To je nesprávne pochopenie božieho slova a božieho milosrdenstva. to že Boh na teba nezabudne ešte neznamená že ked sa v niečom prehrešíš, ale to neoľutuješ, teda človek nespraví vnútornú sebareflexiu završenú pokánim, spovedou a vyznaním hriechov že Boh na človeka nezabudne.
Sú to dosť veľké kontraproduktívne chápanie božej logiky. lebo vieš, Boh raz a navždy obetou na kríži završil spásu, kedy nás vytrhol z moci tmy a preniesol do kráľovstva svojho Otca (Kol 1,13) Lebo spasení ste milosťou skrze vieru; a to nie je z vás, je to Boží dar: nie zo skutkov, aby sa nik nevystatoval.Efezanom 2:8-9.
No pozri. Ak sme spasení milosťou a nie zo skutkov, tak potom peklo nutne musí byť prázdne. dôvod.
Ak sa ťa Boh v hodine a okamihu smrti spýta, že či chceš byť spasený, tak len sprostý odpovie že nie.
Pavlov list efezanov je blud.
Pretože každý jeden deň je príležitosť konať dobro, ale aj konať zlo. Ak si pozrieš aj bibliu, zistiš, že sv. Pavol autor 14 listov nového zákona, súhlasil s ukamenovaním sv. Štefana. To je pre mňa kontroverzná postava. Si vezmi ako môžu napríklad v božom súde obstáť mučeník Štefan a Pavol, ktorý teda súhlasil s jeho ukamenovaním.
Sú to kontraproduktívne situácie ktoré si ťažko vieš predstaviť.
Budem súhlasiť s tvojim umučením, potom napíšem 14 listov ako som spasený milosťou skrze vieru v prvom liste rimanom, a potom každý protestant sa nám smeje, že ja katolík pristúpim k sv. zmierenia, čo nič nerieši / pre protestanta samozrejme/ potom katolík účastný na slávenie Eucharistie, sv,omše je diablov služobník, lebo jedna z 95 téz martina lutera spomína, že omša pochádza od diabla, lebo omše už netreba slúžiť, lebo Kristus na kríži podľa Pavla raz a navždy pribil naše hriechy na drevo kríža, a netreba konať nijaké omše, ani prosebné, ani odprosujúce modlitby, prosby, poprípade dalšie modlitby kajúceho rázu ako vyznanie hriechov individualne teda naša sviatostná spoveď, alebo pomazanie nemocných.
Pre sv. Pavla nič neznamenalo že Kristus povedal... prijmite Ducha Svätého, komu odpustíte hriechy (konkrétne apoštoli a ich nástupcovia, teda biskupi a kňazi)budu odpustené, komu zadržíte, budu zadržané Ján 20,23- tak potom ako.
Keď mi kňaz zadrží rozhrešenie z vážneho dôvodu- konkubinát smilstvo,sexuálny pomer s Bohu zasvätenou osobou, účasť na eutanázii alebo potrate priamo či nepriamo, okradnutie vdovy, siroty, nespravodlivé zabavenie majetku.... chápeš.
Rozvod tolerujú protestanti, a po vykonaní pokánia je možné uzatvoriť nové manželstvo.
Teraz mi vysvetli, muž zničí žene život, alebo opačne, rozvedú sa, sú tam na svete ich spoločné deti, následne si vykonajú dáke nezmyselné pokánie, ktoré nič nerieši, a potom uzatvoria nový manželský zväzok, a zas zničia tej osobe život, a potom dookola.
Aká milosť ms potom akože zachráni, lebo to sú absurdity tie pavlove listy z biblie.
Nemal by som takto hovoriť, uvedomujem si to, možno pred 2 vat. koncilom by som bol za moje myšlienky exkomunikovaný, ale uvedom si, že to sú ťažké bludy a herézy čo píše sv. Pavol v tých listoch.
Logika predsa hovorí, to čo aj Boh prirodzene vtlačil do človeka- jeho srdca že proste človek nemôže najprv hrešiť, teda najprv konať, a potom rozmýšľať, ten proces musí byť opačný, najprv rozmýšľaš a potom konáš, určite každý by mal právo mať nárok na opravu, že každý sa môže pomýliť, ale teraz si nemysli, že žena pojde 3x za život na potrat, lebo s manželom nevedia prijať 3 dieťa, stane sa im to po dobu jedného roka raz, a opakuje sa to 5x za život, že jaj, počali sme lebo sa nám chcelo, ale dieťa už nechceme, potom sa pomodlia, a nič sa nestalo?
To prosím ťa ani pavlove listy nemôžu sprostých robiť z ľudí. To čo som ti napísal možno je vysoká latka zmýšľania, ale myslím si že sv. Pavol si za svoje listy čosi odskákal.
Blog
Komentuj
Komenty k blogu
Napíš svoj komentár